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domingo, 17 de mayo de 2020

FORMANDONOS PARA LA VIDA POST COVID19


Iniciamos las acciones para prepararnos post-cuarentena.
Según Tedros Adhanom Ghebreyesus (2020), Director General de la Organización Mundial de la Salud ha señalado:
En algunos países la pandemia está en su fase preliminar, en otros hay rebrotes. Queda mucho por hacer aún y el virus estará con nosotros durante largo tiempo.
El mundo se acerca a los 2,5 millones de casos y ya ha superado las 160.000 fallecidos. Las medidas de distanciamiento social han logrado con éxito frenar los contagios en muchos países, pero el virus sigue siendo muy peligroso.
Uno de los mayores riesgos en la actual fase es caer en la complacencia. Es comprensible que en muchos países donde la población lleva ya varias semanas confinadas la gente se sienta frustrada.
Incluso en los países donde comiencen los desconfinamientos, las cosas no volverán a ser como antes, sino que se adoptará una nueva normalidad.
En tal sentido, desde Cátedra de la Paz y Derechos Humanos Mons. Oscar Arnulfo Romero, queremos invitarle a participación de dos acciones:
• Promoción del Activismo Democrático que nos permita reconstruir el tejido social posterior al COVID19 en el marco del fortalecimiento de la Sociedad Civil en Cultura de Paz y Derechos Humanos.
• Promoción del Diálogo y Cultura de Paz que nos permita reconstruir las relaciones interpersonales permitiendo el acercamiento social y humano culminada la etapa de la cuarentena propiciando la convivencia ciudadana en las nuevas realidades con o sin la presencia del COVID19.
Para eso, le invitamos a registrarte para darte las orientaciones para el proceso de formación presencial y virtual. Accede al siguiente enlace:

Esta acción con relación a los ODS
Cátedra de la Paz seguirá en el 2020 comprometida con la implementación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, enmarca esta acción en el enfoque de Derechos Humanos, Igualdad de Género y Atención a Grupos en Condición de Vulnerabilidad, haciendo énfasis, en el ODS Nro 4 sobre la educación de calidad, para promover oportunidades de aprendizajes durante toda la vida para todos y todas; del ODS Nro 16 sobre la paz, justicias e instituciones sólidas conjuntamente con el ODS Nro 17 sobre la creación de alianzas para lograr los objetivos fijados por Naciones Unidas. También hacemos énfasis en el principio del Manifiesto Cultura de Paz (2000) que dice “fortalecer la democracia” como opción de vida.
Mayor información:
constructoresdepazmerida@gmail.com
WhatsApp
58-414-7121990

miércoles, 15 de abril de 2020

LOS NUEVOS VALORES DE LA ACCION


Se destaca que en los últimos años se ha trabajado fuerte en una nueva cultura organizacional para re-adaptarnos al entorno y definimos los cinco valores que deberán caracterizar a Cátedra de la Paz desde esta fecha hacia el 2030.
1.-Innovación: Aprendizajes que generan valor
2.-Integridad: libertad con responsabilidad
3.-Colaboración: juntos alcanzar la visión y misión.
4.-Empatía e inclusión: poner siempre en primer lugar a las personas
5.-Ciudadanía global: trabajar por un mundo sostenible
Para culminar, podemos señalar “hoy tenemos la fortuna de haber contribuido a las primeras tres década una institución admirable como Cátedra de la Paz, que es una plataforma maravillosa con credibilidad y capacidad, poco común en nuestro país, desde la cual aspiramos a tener un impacto transformador aún mayor”, señalo Trejo.
“Hagamos que el mundo del mañana, donde el ser humano florezca, no se pueda entender sin la aportación fundamental de Cátedra de la Paz para ir potencializando en los “nodos de paz” nuevas formas de articularnos, de trabajo y de vida”, finalizó.


lunes, 13 de abril de 2020

NUESTRAS MIRADAS EN LAS RESTRINCIONES COVID19


Las organizaciones políticas y movimientos sociales del Estado Mérida (Venezuela) reconocieron la actitud cívica de la ciudadanía al acatar el llamado de cuarentena familiar y social; así como las medidas de prevención emanadas del equipo del área de la salud del ejecutivo regional.
Tanto los tres niveles de Gobierno en el Estado Mérida, así como la Universidad de Los Andes se pronunciaron en la convocatoria de la ciudadanía para ser activa protagonista en esta emergencia sanitaria generada por el COVID19.
Lo cual se manifiesta en un bajo nivel de casos de COVID-19 en nuestra entidad, como lo demuestran las estadísticas  ofrecidas por las autoridades epidemiológicas.
En ese sentido,  rechazamos categóricamente  la imposición  de medidas que traspasan las competencias legales establecidas en la Constitución Nacional y demás leyes, que procuran convertir la cuarentena familiar,  en un confinamiento extremo, tal como si el Estado Mérida se encontrara en una situación de altos contagios y letalidad.
Contradiciendo las estadísticas  presentadas por las autoridades competentes en el área de salud, medidas que además han sido tomadas por autoridades militares, abrogándose competencias que corresponden a las instituciones civiles del Poder Público Regional.
Conscientes de que la ciudadanía debe respetar todas aquellas medidas que permitan prevenir el contagio del COVID19, pero sin que las mismas impliquen cercenar los derechos fundamentales de las personas que en medio de la contingencia, deben movilizarse, como es el caso de los enfermos renales, oncológicos, personal de salud, productores agropecuarios,  comerciantes y empresarios,  quienes son actores claves para  hacer sostenible el cumplimento de la cuarentena familiar.
En este orden de ideas,  resulta alarmante que se extremen medidas sin suspensión de garantías constitucionales, lo cual además podría redundar en la implementación unilateral e ilegal de acciones  más orientadas al control autoritario, que a la prevención de la propagación por contagio  del mortal virus.
Finalmente, las organizaciones y movimientos democráticos merideños,  exhortamos a toda la sociedad a seguir manteniendo la cuarentena familiar en pro de la garantizar la vida y la salud de todos y cada uno de los seres humanos que habitamos en la geografía merideña.
Walter Trejo Urquiola desde Cátedra de la Paz y Derechos Humanos Mons. Oscar Arnulfo Romero señaló que en Mérida comenzó el periodo de restricción por la situación sanitaria del coronavirus. Esta restricción como la llaman de las autoridades competentes, no permite desde 2pm andar desde el pasado 1 de abril 2020, por la calle hasta 7am del día siguiente.
Si alguien anda en la calle lo detienen y lo llevan retenido a merced de la autoridad; lo que presupone algunos indicios de violaciones de los ddhh.
De esta forma, los distintos Voluntarios/as de Paz en los respectivos Estados aportaron sus miradas sobre las diversas modalidades de restricciones que se fueron dando en el trascurrir de la cuarentena, las mismas fueron:
Lisbeth Terán, Voluntaria de Paz en el Estado Trujillo comentó que en Trujillo no, solo exigen el uso de tapa boca obligatoria, para todos los que salgan de municipio a municipio deben justificar el tránsito con actividades únicas como compra de comida o abastecimiento de centros de comidas y farmacias, compra de medicinas o asistencia a consultas médicas.
Después de las 8:00pm si detienen a quien esté en la calle. Hay efectivos policiales en circulando en sus unidades, dando información acerca de las medidas de prevención e invitando a quedarse en las casas. Esta medida solo regía en la ciudad de Valera.
Sigue la licenciada Terán compartiendo desde el Estado Trujillo su mirada; desde ayer están cerrando los mercados a las doce, los supermercados y fruterías  hasta las tres de la tarde, las farmacias en general hasta las cinco de la tarde; sólo queda Farmatodo y FarmaPlaza de 24 horas en el sector de las acacias.
Mientras que las entregas delivery de comida hasta las 8:00 pm algunos hasta las 9:00pm.
Desde el Estado Amazonas, la licenciada Darly García activa Voluntaria de Paz señala, en Amazonas es igual la restricción señalada anteriormente, después de las 2pm ninguna persona puede estar afuera de sus casas, hay efectivos militares disperso en la ciudad. Se insiste que todo ciudadano debe estar en sus casas para prevenir el Covid-19.
En Táchira, San Cristóbal específicamente comenta el licenciado Alexander Campos, Voluntario de Paz, los mercados La Ermita (zona populosa de la ciudad de San Cristóbal)  laboran hasta doce del mediodía; después de esa hora, pasa el escuadrón motorizado de la Guardia Nacional Bolivariana supervisando mientras que el mercado de los pequeños comerciantes permanece abierto hasta la una de la tarde.
En lo personal presencié una patrulla de la Guardia Nacional Bolivariana haciendo el llamado a las personas para el uso del tapa bocas, igualmente el llamado que desde las 2 pm no debe haber nadie en la calle acotó Campos.
Por otra parte, no hay paso de municipio a municipio a excepción de los ferieros, los vendedores de frutas y hortalizas
Estan las medidas de prevención, sin embargo se puede salir una persona por familia para hacer mercado o ir a las farmacias.
Supermercados y farmacias permanecen abierto aproximadamente hasta las 6 de la tarde.
El Voluntario de Paz, el licenciado Javier Zamudio comparte que desde el Estado Barinas igualmente la restricción señalada por las autoridades  han indicado que nadie puede andar si tapabocas y la compra de alimentos de 8am a 12 m; quién esté en la calle después de las dos lo llevan a la comandancia de Policía de dicho Estado llanero y les dan una charla  sobre el prevención del COVID19; casi todo está cerrado,  el transporte urbano está paralizado, el que está trabajando es el bus asignado por el Gobierno Nacional, llamado en la ciudad de Barinas como el “bus rojo” e igualmente no hay paso a los otros municipios.
Andrés Almándoz, Voluntario de Paz en el Estado Aragua señaló que en el Estado Aragua, no hay tránsito entre municipios y no se debe transitar después de las 12:00 m. Igualmente, confirmó la información del Estado Zulia que estaba prohibido el tránsito vehicular a toda hora excepto emergencias.
Para el 10 de Abril 2020, PROMEDEHUM organización de defensa de los Derechos Humanos con sede en Mérida hizo público un comunicado donde señala que los “organismos de seguridad amparándose en un supuesto decreto de la ZODI-Mérida, detuvieron arbitrariamente a varias personas que transitaban en bicicleta que buscaban medicinas, alimentos e incluso algunos trabajaban como repartidores...”
Sigue PROMEDEDHUM señalando que las personas fueron trasladadas a la sede la de Policía Municipal, los funcionarios aseguraron la medida se debía a un decreto del pasado 09 Abril 2020 a las 10 y media de la noche, hora en la que además hubo un apagón que afectó varios estados.
“Decreto que además no hemos encontrado” acotó dicha organización no gubernamental.
Las bicicletas y también motos y carros quedaron detenidos, sus dueños deben volver el lunes a pagar una supuesta multa, sanción en base a una norma inexistente.
Según las “Directrices esenciales para la perspectiva de derechos humanos en la atención a la pandemia por Covid-19" de @OACNUDH las declaraciones de emergencia basadas en el brote de Covid-19 "no debería funcionar como acción represiva bajo la apariencia de proteger la salud"
Culmina Promedehum señalando que rechazan estas prácticas ilegales.[1]
Por otra parte, mientras en Mèrida se reportan sanciones sin criterio hacia los ciclistas por parte de las autoridades.
En otras partes del mundo, el ciclismo se ha tornado vital durante el coronavirus. “Acá todos andamos en los espacios permitidos en bicicleta, es el medio que se ha promovido utilizar en estos tiempos de coronavirus” señaló José Rodríguez, voluntario de paz que reside en Holanda.
Casi todas las tiendas tuvieron que cerrar debido a las medidas de cuarentena adoptadas por la Gran Manzana para hacer frente a la COVID-19, pero comercios como Bellitte Bicycles fueron considerados esenciales y se les permitió permanecer abiertos.[2]
Bellitte Bicycles es la tienda de bicicletas más antigua en manos de una misma familia en Estados Unidos, según Bellitte, tercera generación de su familia propietaria del comercio.
Se han tornado fundamentales para los neoyorquinos que van a los hospitales, para los trabajadores inmigrantes que hacen repartos y para residentes aislados que buscan desesperadamente escapar de sus pequeños apartamentos para hacer un poco de ejercicio en solitario.
"Los negocios han sido buenos pero también se trata de servir a la comunidad", dijo Sal Bellitte, copropietario de Bellitte Bicycles, cuyo abuelo abrió la tienda en el barrio de Jamaica, en Queens, en 1918.
Los habitantes de Nueva York tratan de evitar el metro o los autobuses debido a las reglas de distanciamiento social, disfrutan de calles y avenidas desprovistas de sus embotellamientos habituales y están haciendo que las tiendas de bicicletas sean uno de los raros comercios que se benefician de la crisis.
Los neoyorquinos están arreglando viejas bicicletas o comprando nuevas para compensar las clases de Pilates canceladas y el cierre de los gimnasios, mientras los repartidores buscan arreglar los frenos o los cambios.

"El negocio marcha viento en popa", dijo Paris Correa, de 29 años, que comenzó hace poco a trabajar en el Bike Stop en Astoria. "Me contrataron porque el dueño sabía que esto mejoraría".
Las autoridades se defienden.
En un comunicado emitido por el ODDI Estadal alertan autoridades sanitarias para que los merideños deben prepararse para contener eventual repunte del Covid-19 al no acatar medidas preventivas.
Estiman que alrededor de 5.500 personas arribarán en los próximos días a la entidad, procedentes de países como Colombia, Chile, Perú, Ecuador y Brasil, entre otros, situación que debe ser considerada por la población, para acuciar las medidas de prevención doméstica y personal.
La población del estado Mérida debe redoblar de manera urgente y estricta las medidas de prevención doméstica y personal, ante el riesgo de contagios por coronavirus Covid-19, pandemia que pudiera experimentar un repunte importante local si persiste el relajamiento de la contención y control preventivo.
Así lo dio a conocer el representante estadal del Ministerio del Poder Popular para la Salud, el doctor Ramón Nieves, en compañía del coordinador regional del Órgano de Dirección de Defensa Integral (ODDI) Mérida, Jesús Araque, durante la transmisión del programa radial "Legislando con Los Merideños".
“Con mucho esfuerzo hemos logrado controlar la pandemia, hasta la fecha, pero la situación podría salir de control”, observó este martes el galeno, al evaluar lo que consideran las autoridades como distensión de las medidas preventivas, aún y cuando los organismos de seguridad y prevención han hecho un importante despliegue en puntos estratégicos aleatorios para evitar la circulación vehicular y peatonal, esto con el fin de fortalecer el cerco epidemiológico.
El uso indebido del tapaboca, el desacato de la cuarentena colectiva social, la omisión del distanciamiento entre individuos, metro y medio, y la concurrencia de personas en zonas de comercio, a diferentes horas, son algunas de las omisiones que ponen en alto riesgo la vida de la colectividad merideña.
Adicionalmente, las autoridades sanitarias ven con preocupación la movilidad y tránsito de personas en la zona limítrofe de los estados Mérida y Táchira.
Si bien, el Gobierno Bolivariano activó mecanismos de control de tránsito en diferentes puntos de circulación, persiste el riesgo de quienes se movilizan por trochas y caminos que estén fuera del ámbito controlado, situación que las autoridades sanitarias prefieren asumir como riesgo latente, antes que pecar por omisión.
“Esta situación al coincidir con el bajo acatamiento de las medidas preventivas, pudiera ser un caldo de cultivo para un repunte de la morbilidad (enfermedad) en Mérida o mortalidad por el desarrollo de la enfermedad”, señaló el también director del Hospital Tulio Carnevalli Salvatierra, centro adscrito al Instituto Venezolano de los Seguros Sociales (IVSS).
Permanente evaluación situacional.
Recientemente las autoridades sanitarias, de seguridad y prevención, agrupadas en el ODDI-Mérida, sostuvieron una reunión de evaluación situacional, dirigida por el protector del estado Mérida Jehyson Guzmán, informó por su porte el legislador Jesús Araque en la prensa local en Mérida.
Araque señaló que se estiman que alrededor de 5.500 personas arribaran en los próximos días a la entidad, procedentes de países como Colombia, Chile, Perú, Ecuador y Brasil, entre otros, situación que debe ser considerada por la población, para acuciar las medidas preventivas domésticas y personales.
“Es preocupante, observamos que no se está haciendo cumplimiento efectivo de todas normas preventivas que rigen para la colectividad”, expresó Araque, quien reiteró el llamado a renovar los esfuerzos de prevención, a mantener la guardia en alto y prevenir un eventual brote de contagios.
Destacó que distender la prevención, o la aplicación tardía de ésta, es el principal desencadenante de la actual pandemia, que conllevó al contagio de más de 1,3 millones de personas en todo el mundo.[3]


 Dibujo Niña GIP Marzo 2020



[3] Parte del comunicado de prensa emitido por ODDI MÉRIDA ESTADAL / CLEBM (abril 2020)

CUATRO DIFERENCIADORES PARA EL FORTALECIMIENTO HUMANO


Cátedra de la Paz seguirá su visión de educación con “Pedagogía Democrática, Innovación Pedagógica y Emprendimiento Creativo para el fortalecimiento de la Paz Interior y de la Sociedad Civil en Derechos Humanos y Cultura de Paz”, enfocándose en cuatro diferenciadores clave:
1.-Poner la persona; sobretodo, los niños, las niñas y adolescentes al centro, para crear un mundo sostenible.
2.-Crear grupos de investigación, innovación y emprendimiento creativo.
3.-Ser una plataforma de aprendizaje experiencial y personalizado en el marco de la Educación Socio-emocional.
4.-Ser impulsor del fortalecimiento de la Sociedad Civil en Cultura de Paz y Derechos Humanos con Resiliencia y Afectividad.
Con lo anterior, ir construyendo Núcleos de Paz que permitan a las personas agruparse en pequeños “nodos” en una mirada global de ser parte de una nueva red de acción que llamaríamos NUPAZ.


miércoles, 8 de abril de 2020

CATEDRA DE LA PAZ CON RELACION A LOS ODS


El año 2030 es considerado como la fecha límite para que el efecto de la intervención humana en el planeta sea irreversible según lo señalado por las Naciones Unidas.
La agenda 2030 es una iniciativa global de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) que establece objetivos específicos para alcanzar un desarrollo sostenible.
Los objetivos que se plantearon fueron delimitados para el año 2030 y abarcan diversos sectores como acción por el clima, agua limpia, energía asequible y no contaminante, vida submarina, vida de ecosistemas terrestres, producción y consumo responsable, educación de calidad, fin de la pobreza, salud y bienestar, trabajo decente y crecimiento económico, así como también paz, justicia e instituciones sólidas, entre otras categorías.
En la actualidad se percibe un aumento en las campañas de concientización; en especial, ecológicas para proteger el medio ambiente, así como también más gente ocupada tratando de hacer un cambio positivo en su entorno.
¿Qué hemos hecho para contribuir en este esfuerzo?
Desde 2018 venimos participando de la Caravana de los ODS, iniciativa asumida por las agencias ONU en Venezuela; siendo parte del capítulo en el Estado Mérida.
Además, nuestro equipo de trabajo han realizado capacitación presencial y virtual sobre el tema de los ODS; por ejemplo, capacitación emprendida por la UCAB (Venezuela) y por el Senado de la República de Argentina en el Curso Internacional de Formación sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible con la finalidad de formar “Promotores de los Objetivos de Desarrollo Sostenible”.
Igualmente, hemos insertado todos los programas y proyectos en los ODS afines a nuestra misión y cultura organizaciones emprendida desde Cátedra de la Paz.


lunes, 6 de abril de 2020

EL ROL DE LAS UNIVERSIDADES


Todo se resume, si la universidad nos debe preparar para el trabajo o para vivir, afirmando desde la Cátedra de la Paz, apostaremos por lo segundo en los años venideros.
Walter Trejo Urquiola señala que “uno de los diferenciadores de la acción que hemos emprendido es la innovación de nuestras acciones; por lo cual, debemos profundizar en las acciones que fortalezcan la paz interior del ser humano para poder reconciliarnos con los otros/as”.
Por otra parte, complemente “esto es al mismo tiempo una gran oportunidad y un gran reto del futuro que nos obliga a replantearnos el rol de la Sociedad Civil en Cultura de Paz y Derechos Humanos dentro de la Nueva Venezuela”.
También “vemos en un mundo y en Venezuela, que hay poca confianza en las instituciones y donde aún no es común compartir y trabajar en forma colaborativa con dichas instituciones. Tendremos que repensar el papel que jugarán y la responsabilidad que asumiremos en la consolidación de una nueva Pedagogía Democrática”.


miércoles, 1 de abril de 2020

CATEDRA DE LA PAZ 20/30

Desde este año, Cátedra de la Paz y Derechos Humanos Mons. Oscar Arnulfo Romero de la Universidad de Los Andes debe plantearse su propio plan para aunar todos los esfuerzos para consolidar nuestra razón de ser en el marco del año 2030.
Una educación que no solo prepare para el trabajo, sino para la vida y de manera continua que contribuya a construir la Nueva Venezuela, será el centro de nuestra visión al 2030 desde Cátedra de la Paz.
Para Walter Trejo Urquiola, coordinador general de Cátedra de la Paz señala “Estamos empezando a vivir un cambio en nuestro planeta, en América Latina y El Caribe así como en Venezuela que avanza a un ritmo exponencial, en lo que muchos han llamado la Revolución 4.0”.
Nuestra nueva visión de Cátedra de la Paz hacia el año 2030, que enriquece la actual acción y nos proyecta hacia la Nueva Venezuela estará enmarcada en “Pedagogía Democrática, Innovación Pedagógica y Emprendimiento Creativo para el fortalecimiento de la Paz Interior y la Sociedad Civil en Derechos Humanos y Cultura de Paz”.
Dentro de las tendencias de cambio global, Cátedra de la Paz identifica cinco que impactarán directamente la educación sea formal o no formal:
1.-Un mundo sin fronteras. La sociedad actual plantea nuevas formas de interacción y generará nuevas formas de emprender los procesos educativos. Debemos formar Ciudadanos del Mundo que actúen localmente.
2.-Un mundo compartido. Esta tendencia reta a entrenar nuevas pedagogías y a generar confianza en el conocimiento compartido. Potencial la construcción de saberes, de forma comunitaria desde la consolidación de la Cátedra de la Paz como una verdadera red de acción a nivel nacional e internacional.
3.-Sociedades abiertas. La rápida consolidación de comunidades de aprendizajes mayorías virtuales y concentración de talentos ofrece dilemas sobre el cómo hacer acciones más innovadoras y humanas, que generen conocimientos compartidos.
4.-Aprendizajes para toda la vida. El abandono del modelo tradicional de hacer las cosas deberá ser complementado por nuevas formas de aprendizaje y certificación para el desarrollo profesional y personal, que sirva para toda la vida.
5.-La era del emprendimiento. La realidad virtual y las redes sociales convergerán generando nuevas maneras de recibir y valorar la educación, propiciando nuevas formas de emprendimientos.

lunes, 30 de marzo de 2020

CARACTERISTICAS DE LA SANTIDAD DE OSCAR ARNULFO ROMERO


Cuando se trata de beatificar o de canonizar a un hombre, es aquí donde se le examina: su amor.
El amor es la santidad y la medida de la santidad.
Si un hombre sabe desprenderse de sí mismo y amar, es santo;
si un hombre habla mucho de santidad pero no sabe amar, no es santo
Mons. Romero (13 mayo 1979)



Como decíamos antes, para el pueblo sencillo y pobre, para las organizaciones cristianas y para gran parte de la población, Mons. Romero ha sido siempre un santo, ¿qué tipo de santidad descubrimos en él?:

Sin duda las CARACTERISTICAS TRADICIONALES de santidad: 

-    INTEGRIDAD y COHERENCIA DE VIDA, la cual está fuera de toda discusión, si hubiera tenido alguna falla personal sus enemigos no hubieran tardado en sacarla a luz para denigrarlo, pero, nunca lo hicieron porque nunca le encontraron nada. Por otra parte, a la base de su vida, cristiana y sacerdotal estaba, ante todo, una personalidad humilde, sencilla y madura, porque como él mismo dijo “antes de ser un cristiano tenemos que ser muy humanos” (3 diciembre 1978)
-    HOMBRE DE ORACION: quienes estuvieron cerca de él testimonian la constancia y la intensidad de su oración; él mismo lo testimonia en sus homilías, era uno de sus temas preferidos: quiero recomendar la necesidad de encontrar ese único necesario, la necesidad de orar” (Homilía de 17 julio 1977). Pero, la de Mons. Romero no es una oración alienante: “La Religión no consiste en mucho rezar, la Religión consiste en esa garantía de tener a mi Dios cerca de mí; porque le hago el bien a mis hermanos. La garantía de mi oración, no es el mucho decir palabras, la garantía de mi plegaria está muy fácil de conocer: ¿cómo me porto con el pobre?, porque allí está Dios (5 Febrero 1978).
-    DEVOTO DE LA SANTISIMA VIRGEN. Mons. Romero nació el 15 de agosto, conmemoración de la Asunción de María, podemos decir que desde allí llevaba la impronta mariana en su espíritu. Pero, también, lo hacía con madurez: “María, tanto para ustedes pueblo de Dios, es una laica; María no es sacerdote ni religiosa; María es una esposa, María es una madre de familia, María es una mujer seglar. Allí estuviera sentada en las bancas de la Catedral como una de estas mujeres que me escuchan y yo no la distinguiría. Pero su corazón lleno de este carisma profético absorbía las palabras del gran profeta, Jesucristo su hijo” (15 junio 1979). Su teología mariana es una visión historizada de María: María se hace salvadoreña y encarna a Cristo en la historia de El Salvador, y María se hace del apellido de ustedes y de mi apellido para encarnar la historia de su familia, de mi familia en la vida eterna del Evangelio. María se identifica en la vida eterna del Evangelio. María se identifica con cada uno de nosotros para encarnar a Cristo en nuestra propia vida individual. Dichosos si de veras en eso hacemos consistir la devoción a la Virgen. Por eso el Concilio avisó a los predicadores que se cuidaran mucho de fomentar la falsa idea de la devoción a la Virgen que lamentablemente nos ha separado de los protestantes, porque algunos católicos han llegado a hacer de la Virgen una idolatría, una mariolatría. Pero la verdadera doctrina es que María no es un ídolo. El único salvador es Dios Jesucristo, pero María es el instrumento humano, la Hija de Adán, la Hija de Israel, encarnación de un pueblo, hermana de nuestra raza, pero que por su santidad fue capaz de encarnar en la historia la vida divina de Dios. Entonces, el verdadero homenaje que un cristiano puede tributar a la Virgen es hacer como Ella el esfuerzo de encarnar la vida de Dios en las vicisitudes de nuestra historia transitoria (24 diciembre 1978).

-    FIEL A LA IGLESIA, AL PAPADO Y AL MAGISTERIO. De formación tradicional, estos eran puntos fuertes en la personalidad de Mons. Romero y, por eso, su lema al asumir el Arzobispado fue: “Sentir con la Iglesia” y, en los últimos años, a pesar de las dificultades que tuvo con otros obispos, de la incomprensión del Papa y de la Curia Vaticana, se mantuvo fiel a sus principios de obediencia absoluta a la institución: Hermanos, la gloria más grande de un pastor es vivir en comunión con el Papa. Para mí, es el secreto de la verdad y de la eficacia de mi predicación estar en comunión con el Papa. Y cuando encuentro en su magisterio pensamientos y gestos parecidos a los que necesita nuestra Iglesia, me lleno de alegría” (2 marzo 1980). Le doy gracias a Dios que toda mi vida sacerdotal la ha querido caracterizar por una solidaridad y fidelidad al Santo Padre, al representante de Cristo. Mis ojos están fijos en él, jamás pienso en traicionarlo” (25 marzo 1979).
-    POBREZA Y AUSTERIDAD EN SU VIDA: al inicio de su episcopado algunas familias pudientes quisieron regalarle una vivienda en un barrio de clase alta, sin embargo, él rechazó aquella propuesta y se fue a vivir a la sacristía del Hospital para cancerosos la Divina Providencia, sus razones las fue exponiendo en las homilías: Cristo es la riqueza absoluta del hombre. Por ganar a Cristo hay que perderlo todo” (18 noviembre 1977), “Gracias a Dios, no adoramos la riqueza ni nos hace falta; cuando lo tenemos todo en el único Dios que ha creado las cosas de la tierra, nos sentimos infinitamente más desarrollados y ricos que los que creen consistir las riquezas en el oro y en las cosas de la tierra” (4 septiembre 1979),La pobreza evangélica une la actitud de la apertura confiada en Dios con una vida sencilla, sobria y austera que aparta la tentación de la codicia y el orgullo” (Puebla 1149. 11 noviembre 1979).
Fuente: SICSAL 2015

miércoles, 25 de marzo de 2020

RESPUESTA DE PAZ ANTE EL COVID-19


En los últimos días, hemos estado conectando con nuestros voluntarios, aliados para el desarrollo y con nuestros directivos desde Cátedra de la Paz y Derechos Humanos Mons. Oscar A. Romero para visualizar la respuesta de paz ante el COVID-19.
Al reflexionar sobre el momento actual de cambio profundo que empezamos a vivir en el mundo, Sobí Lawalata (Indonesia) dijo: "Este es el momento en que nací para…". 
Es expresión sigue profundamente resonando en muchos constructores de paz, porque (1) nos sentimos exactamente lo mismo, (2) es aún más cierto hoy en día de lo que era hace unos meses, y (3) que es un lugar interior que podemos elegir para operar.
Por otra parte, Otto Scharmer señala “es un lugar interior que nos ayuda a ir más allá de una mentalidad reactiva de víctima y que nos permite retardar realmente abajo, para hacer una pausa y ver lo que sucede a nuestro alrededor como una invitación para conectarse a las fuentes más profundas de saber”.
En estos momentos, el Covid-19, al igual que cualquier interrupción, esencialmente se enfrenta a cada uno de nosotros con una elección: podemos elegir (1) para congelar, a su vez lejos de los demás, sólo se preocupan por nosotros mismos, o (2) a volverse hacia los demás para apoyo y consuelo a los que ahora necesitan nuestra ayuda comenta Scharmer.
Esa elección entre actuar de ego o actuar desde el conocimiento del ecosistema está en el centro de este momento, y también en el centro de nuestro trabajo, una elección que nos enfrentamos cada día, cada hora, cada momento. 
Cuanto más se hunde el mundo en el caos, la desesperación y la confusión, la mayor responsabilidad de nuestra presencia irradian, la compasión y la confianza a tierra. Sigue tomando realce la necesidad de seguir construyendo la paz y la esperanza.

De esas conversaciones que hemos decidido emprender y, en parte, reorientar nuestro camino hacia adelante con el lanzamiento de tres iniciativas:
El primero se llama Reconversión Institucional, que consiste en un periodo para reconstruir una nueva forma de emprender nuestra acción-reflexión-acción para materializar desde la Cátedra de la Paz el espacio para seguir fortaleciendo las iniciativas de la Sociedad Civil en Cultura de Paz y Derechos Humanos.
Es renovar una nueva infraestructura que de sentido a las decisiones, para apoyarse en nuestro momento actual de interrupción, y dejar que este momento nos mueven hacia la renovación de la gestión institucional en el marco del Plan Estratégico 2019-2021.
La segunda iniciativa, lo que va a pasar como un nuevo prototipo de un evento de transformación de los espacios formativos emprendido desde 2013 desde el Diplomado Nacional en Cultura de Paz para ofrecerlos desde la educación virtual a nuestros/as beneficiarios/as en estos días de emergencia sanitaria mundial generado por el COVID-19.
La tercera iniciativa se llama NUPAZ se centra en la creación de un nuevo conjunto de diplomados y acciones de creación de capacidades a corto plazo, centrado, a transformar realidades y atender las necesidades básicas que muchas personas de todos los sectores que se han articulado a nosotros.
Las primeras propuestas de NUPAZ se centrará en las prácticas de conciencia en el liderazgo emergente y el liderazgo digital: activismo transformador y de cambio en presencial y virtual. 
Los tres son los elementos básicos de nuestra mayor visión de crear colectivamente una nueva plataforma interdisciplinaria para el liderazgo emergente que nos permita apoyarnos en una acción-reflexión-acción más intencional, consciente y colectivamente.
Para concretar estas nuevas acciones en el marco de la presencia del COVID-19 requiere ahora más que nunca de voluntades y esfuerzos compartidos con otros/as que nos permita seguir construyendo la paz y la esperanza desde Venezuela.



lunes, 23 de marzo de 2020

SAN ROMERO DE AMERICA


El ángel del Señor  anunció en la víspera...
     El corazón de El salvador marcaba
     24 de marzo y de agonía.
     Tú ofrecías el Pan,
     el Cuerpo Vivo
     -el triturado cuerpo de tu Pueblo;
     Su derramada Sangre victoriosa
     -¡la sangre campesina de tu Pueblo en masacre  que ha de teñir en vinos de alegría la aurora conjurada!

     El ángel del Señor anunció en la víspera, y el Verbo se hizo muerte, otra vez, en tu muerte;  como se hace muerte, cada día, en la carne desnuda de tu Pueblo.

     ¡Y se hizo vida nueva   en nuestra vieja Iglesia!

     Estamos otra vez en pie de testimonio,
     ¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!
     Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.
     Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.
     Romero de la Pascua Latinoamericana.
     Pobre pastor glorioso,  asesinado a sueldo,  a dólar,  a divisa.

     Como Jesús, por orden del Imperio.
     ¡Pobre pastor glorioso,  abandonado
     por tus propios hermanos de báculo y de Mesa...!  (Las curias no podían entenderte: ninguna sinagoga bien montada puede entender a Cristo).

     Tu pobrería sí te acompañaba,  en desespero fiel, pastor y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.
     El Pueblo te hizo santo.
     La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.
     Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.

     Como un hermano herido por tanta muerte hermana,  tú sabías llorar, solo, en el Huerto.
     Sabías tener miedo, como un hombre en combate.
     ¡Pero sabías dar a tu palabra,  libre,  su timbre de campana!

     Y supiste beber el doble cáliz  del Altar y del Pueblo, con una sola mano consagrada al servicio.
     América Latina ya te ha puesto en su gloria de Bernini  en la espuma aureola de sus mares,   en el dosel airado de los Andes alertos,  en la canción de todos sus caminos, en el calvario nuevo de todas sus prisiones, de todas sus trincheras, de todos sus altares...

     ¡En el ara segura del corazón insomne de sus hijos!

     San Romero de América, pastor y mártir nuestro:

     ¡Nadie hará callar tu última homilía!

CREER ES TRANSFORMAR…vayan y transformen el mundo…

Pedro Casaldáliga


viernes, 20 de marzo de 2020

CARACTERÍSTICAS DE UNA SANTIDAD ORIGINAL


Además de las características de una santidad tradicional, Mons. Romero, presenta algunas notas que lo hacen un santo diferente, un santo especial, un santo difícil de comprender y, por supuesto, de seguir:
-       SANTIDAD PROFÉTICA: sin duda esta fue una característica muy especial, específica y novedosa en Mons. Romero; el anuncio y la denuncia que hizo durante sus 3 años como Arzobispo lo han catapultado a nivel mundial, difícilmente encontramos desde los profetas del Antiguo Testamento, un profeta con tanta fuerza; él era consciente de ese su talante profético: “Responsabilidad profética que ustedes tienen como pueblo de Dios y, yo como jerarquía; en el nombre y con la autoridad de Cristo, el gran profeta, ustedes y yo formamos dentro de nuestra propia vocación, la misión profética de la Iglesia” (15 junio 1979). Es obra de Dios, y por eso no tenemos miedo a la misión profética que el Señor nos ha encomendado. Ya me imagino que alguno dice: «¡Ah, se  está creyendo profeta!». No es que me crea profeta, es que ustedes y yo somos un pueblo profético, es que todo bautizado ha recibido participación en la misión profética de Cristo… Nunca me he creído profeta como en el sentido de único en el pueblo porque sé que ustedes y yo, el pueblo de Dios, formamos el pueblo profético, y mi papel únicamente es excitar en ese pueblo su sentido profético que no lo puedo dar yo, sino que lo ha dado el Espíritu” (14 julio 79).

-       SANTIDAD POLÍTICA: otra de sus grandes habilidades fue saber iluminar sabiamente las realidad socio-políticas que se vivían en su tiempo: a la luz de la Palabra divina que revela el proyecto de Dios para la felicidad de los pueblos, tenemos el deber, queridos hermanos, de señalar también las realidades; ver cómo se va reflejando entre nosotros o se está despreciando entre nosotros, el proyecto de Dios. Nadie tome a mal que a la luz de las palabras divinas que se leen en nuestra misa iluminemos las realidades sociales, políticas, económicas, porque de no hacerlo así, no sería un cristianismo para nosotros…  Ya sé que hay muchos que se escandalizan de estas palabras y quieren acusarla de que ha dejado la predicación del evangelio para meterse en política, pero no acepto yo esta acusación, sino que hago un esfuerzo para que todo lo que nos ha querido impulsar el Concilio Vaticano II, la Reunión de Medellín y de Puebla, no sólo lo tengamos en las páginas y lo estudiemos teóricamente, sino que lo vivamos y lo traduzcamos en esta conflictiva realidad de predicar como se debe el Evangelio... para nuestro pueblo… (23 marzo 1980)
-       SANTIDAD EN FIDELIDAD AL PUEBLO: si como decíamos antes, Mons. Romero fue fiel a la Iglesia, pero, tampoco lo fue menos al pueblo: Pero quiero asegurarles a ustedes, y les pido oraciones para ser fiel a esta promesa, que no abandonaré a mi pueblo sino que correré con él todos los riesgos que mi ministerio me exige... (11 noviembre 1979)

-       SANTIDAD EN LA PERSECUCIÓN Y EL MARTIRIO: la comisión de teólogos aprobó, a principios de año, el reconocimiento de la muerte “in odium fidei” y el Santo Padre lo ratificó posteriormente. Y es que Mons. Romero vivió la persecución y el martirio por odio a la fe, por odio a la justicia, a la verdad y a los pobres: como rumores los creo también los que me avisaron esta semana que yo también anduviera con cuidado que se estaba tramando algo contra mi vida. Yo confío en el Señor y sé que los caminos de la Providencia amparan a quien trata de servirle (7 enero 1979); Qué hermoso poder decir como Cristo: «Todo se ha cumplido». En mi vida no he sido más que un poema del proyecto de Dios y de mi propia realización. Me he realizado tal como Dios quería, he seguido la vocación que Dios me dio. He tratado de ser como Dios quería que fuera (13 abril 1979). Así completo mi consagración al Corazón de Jesús que fue siempre fuente de inspiración y alegría cristiana en mi vida. Así también pongo bajo su providencia amorosa toda mi vida y acepto con fe en Él mi muerte por más difícil que sea… Me basta para estar feliz y confiado saber con seguridad que en Él está mi vida y mi muerte, que a pesar de mis pecados en Él he puesto mi confianza y no quedaré confundido” (último retiro 25 febrero 1980)
En esta gran solemnidad de tu beatificación, reiteramos, Mons. Romero, nuestro compromiso de seguir los pasos de Jesús de Nazaret a tu estilo, en una Iglesia pobre para los pobres.
 Fuente: SICSAL 2015